【编注:远志明同志领导主持的2008一代人见证的敌基督旧金山共识过去十年了,未见过一个华人教会的人为此公开悔改,标志着大家仍在享受那一代人与传异端的统战政工干部、强奸惯犯淫乱交欢二十年的甜蜜恋情。成都秋雨王怡牧师是远志明之后神许可兴起来试验假信徒的尺子,王怡的口就是邪灵出口,王怡的邪恶亵渎歪曲言论所掳掠的都是冒充基督徒的假信徒和软弱糊涂徒。教会出此妖孽,竟然一片感恩赞美喝彩,可见华人教会的荒凉悖逆可哭哀况。成都秋雨王怡牧师并不是教会,而是用恐吓虚谎欺骗辖制网罗信徒作为人质,作为与官家讨价还价谈判的筹码资本。固然秋雨的信徒是可悲的,他们被欺压欺骗辖制甚至没有读圣经理解圣经的资格,但是他们喜欢虚谎虚假虚荣,被王贼描画的天国乌托邦吸引而献身这种虚假的理想,也是自己的愚昧和罪恶,必要担负自己拜假神别神的痛苦和亏损。求神怜悯他们,使他们能醒悟也有勇气脱离成都秋雨王怡牧师所拜邪恶诡诈的邪灵魔掌,真正归回圣经真理,认识信靠独一救主耶稣基督,过谦卑顺服的圣洁生活。
雁荡归来弟兄所写的揭露成都秋雨王怡牧师的信息是目前所见到的最深刻准确的,也是仅有的。神能兴起这样的肢体勇敢揭露成都秋雨王怡牧师的邪恶诡诈亵渎罪恶,实在是怜悯华人教会。特此转载,希望大家能看到并传播查验而醒悟。虽然成都秋雨王怡牧师被逮不能再随便信口海喷瞎侃迷惑众人,但是神的用人仅能帮大家到此,不可能帮忙揭露王怡的属灵错谬和危害,仍然需要忠心的主仆勇敢起来为主的真道争辩,帮助迷羊归回正道。再次感谢雁荡弟兄的忠勇和美好恩赐,愿主记念他的忠心和圣工。这样的信息必然招来成都秋雨王怡牧师斗犬的疯狂围攻(如图),甚至软弱糊涂徒也会群起指责说论断定罪分裂没爱心,然而若能救出来几个,是值得的。在此友情提醒一下为王贼打抱不平的好汉,王贼既是被邪灵附体,连他自己都常常搞不清说的做到那些出自自己,那些是邪灵让他说的,没点属灵功底更是难以分辨,凭你们的三脚猫功夫来辩论,王大主教会把你们当成猪队友,不领你们的情,你们倒是替魔鬼站台,在撒但面前抢功。明智的做法是彻底弃绝王大主教的所有亵渎弯曲邪恶言论,完全抵挡一切出自王贼的迷惑辖制。
成都秋雨王怡牧师用他那被狗吃得剩不了多少的黑暗良心发明了“良心神学”异端,被大家一片叫好。用他那黑恶之心作为信仰和道德的最高标准,实际上就是以自己为标准,以自己为神,由此可以知道王怡发出的能量绝不是肥胖白面书生的稚气,而是那古蛇附身,邪灵附体,被鬼附的二百五武疯子乱砍乱砸,如加以不限制,破坏很大。感谢神,使用他的用人让王疯子暂时消失,让大家清净一下,清醒一下。
成都秋雨王怡牧师平时不肯承认自己是地上不配有的属天的圣洁教会,而是反复强调吹牛他们是有法律赐予尊贵权利的民间组织,隶属民政系统,宗教部门和法规管不着,求什么得什么,这次他们也是被以非法民间组织的名义坚决打击取缔驱逐,虽然挺吓人,却扯不上什么宗教逼迫。实际上是神借着地上权柄洁净保守赐福他的软弱教会。但是这群人嘴一歪,不再强调自己是民间组织,而是满世界叫屈乞怜说他们遭遇教案。成都秋雨王怡牧师声明说他们不是搞政治,而是搞宗教,以颠煽性质定案也不合适,因为就算给他个总书记委员长总理什么的,他成都秋雨王怡牧师也看不进眼里,他的野心绝不只是满足于把这一党这一国这一族压在屁股底下,而是妄图拥有统治天界、地界、教界、俗界的教皇般的权柄,这国只不过他的教会天国权势之下不起眼的小附庸而已,王怡若不是要做上帝,就是魔鬼撒但的化身了。难怪刘同苏同志指示说王怡案是超越的,地上的法律和权柄办不了他。所以成都秋雨王怡牧师对教会的破坏力量足以抵上十万宗教干部,三千个夏宝龙,如果官家真要为难破坏教会,会很好地重用这样好用的工具。所以成都秋雨王怡牧师很快就能出来继续为祸教会,顶多掉几根汗毛。神家的守望者揭露提放王怡的错谬亵渎邪恶迷惑破坏任重道远。】
“九十五条”批判
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秋(王)雨(怡)权力诡辩术与位格破碎论邪说
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請參考:
《唐崇榮歸正宗假福音》
《唐氏不正宗–“正”是主救主耶穌基督,不是歸正宗》
《唐艦長王舵手的歸正宗戰艦駛向何方》
《唐崇榮牧師博士是性格分裂還是一口兩舌的詭詐》
《從唐祟榮博士17歲趕鬼看其被邪靈利用——靠鬼話建立的信心》
《看鄭哲民牧師見證有感》
《國內改革宗異端的本質》
《天不收地不留的陳佐人牧師》
《從王怡的禱告看華人改革宗與靈恩派的同感一靈》
《認識靈恩派》
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
《雅和博仁教心學異端王志勇牧師身上的邪靈》
《成都秋雨假先知王怡牧師拘留所鍍金夢圓-2》
要看出他们是假的:
《成都秋雨《王怡牧師的聲明:信仰上的抗命》是向党向國向主席呈上的效忠書》
王怡引路送信獵人定向出擊–《謹防家賊:王怡的連署性質》
《成都秋雨王怡九十五條批判》
《王怡牧師長老的教皇夢–王怡的詭辯和褻瀆》
《看哪,假先知王怡來了——王怡假預言《為中國作起哀歌(結25-28章)》批判》(雁蕩歸來)
《絕對主權論與三位一體神學思辨》
重磅推薦《新改革宗“絕對主權論和三位一體”神學思辨》
《生命季刊》王峙軍的前世今生
《生命季刊》為政治神學煽風點火
《撒但的苦肉計2–生命季刊王峙軍、洪予健懟遠志明》
《里程牧師的科學福音不是基督耶穌福音–遠志明的老搭檔里程牧師惡行錄》
《劉同蘇第三路线邪道》
《范學德的假爸爸神》
《世界需要父親》的荒謬錯誤
《一代人見證了什麼,旧金山與誰共識》
《改革宗不信派素描——提摩太凱勒的假福音》
《白來世上走一遭的葛培理牧師去了哪裡-2——陳鴿論葛稱義》
《這不過是災難的起頭—-神為什麼降下瘟疫》
《凡火–試驗那些靈》
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《于宏潔所信所拜的歪靈邪靈》
《從丰县鐵鍊女奴看上帝在哪裡》
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的天罗地网和鬼魔道理》
《说谎者之父的好儿子风采赏析(二)远志明是假牧师》
《说谎者之父的好儿子风采赏析(一)–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
《这不过是灾难的起头—-神为什么降下瘟疫》
“王怡秋雨教会《九十五条》批判”的一个响应